西安行二首
2012-2-22 11:05:29 阅读71 评论0 222012/02 Feb22
西安行二首
文勇
兵马俑观感
---观兵马俑悟专制之凶残与脆弱
2011、9、25
坑灰深处认前朝，
千人同面衣同袍。
最是威严藏悲苦，
从来阿房不耐烧。
飞机上观云海
2011、9、23
跃出红尘识天机，
笑看云下风波急。
丹青妙笔有时尽，
绝色江天无穷期。
外二首
读史偶得
2011、11、2
秋色落晖满乾坤，
橘柚寒凉卧孤村。
万里诗心知谁是？
一声哀鸿入浦深。
冬临绝顶
2010、12、8
寂寞苍山道，
岩崖觅孤芳。
人间烟火淡，
冰雪梅花香。
俗眼无绝艳，
聪耳有清商。
千峰开霁后，
江山丽日长。
文勇
兵马俑观感
---观兵马俑悟专制之凶残与脆弱
2011、9、25
坑灰深处认前朝，
千人同面衣同袍。
最是威严藏悲苦，
从来阿房不耐烧。
飞机上观云海
2011、9、23
跃出红尘识天机，
笑看云下风波急。
丹青妙笔有时尽，
绝色江天无穷期。
外二首
读史偶得
2011、11、2
秋色落晖满乾坤，
橘柚寒凉卧孤村。
万里诗心知谁是？
一声哀鸿入浦深。
冬临绝顶
2010、12、8
寂寞苍山道，
岩崖觅孤芳。
人间烟火淡，
冰雪梅花香。
俗眼无绝艳，
聪耳有清商。
千峰开霁后，
江山丽日长。
呼唤一种“神话”式教学
2011-12-27 8:57:10 阅读70 评论0 272011/12 Dec27
呼唤一种“神话”式教学
——文勇《存在的神话》评介
文勇老师撰写的《存在的神话——听文勇老师讲语文》一书，终于在今年7月经由武汉大学出版社筹划出版。这是一本让我期待已久的著作，之前就在相关的语文杂志上拜读过文勇老师的一些教学实录，受益匪浅。读完这本书的第一印象就是文老师的语文课堂是“百家讲坛”式的、关乎文化和哲学的饕餮盛宴。十三个课堂实录（阅读11篇，写作2篇），每一个标题都直指人性、文化，带有很强的哲思，诠释着语文的强大使命；每一堂课的内容充实而有力度，旨在培养学生的语文素养——心智的觉醒、理性的培养、情感的熏陶、对艺术的敏感与高贵气质的涵养——这也是文老师所言的“语文的根本任务”。
教学有法，但教无定法，贵在得法。如何才叫得法呢？语文新课程标准给予了一系列指示，广大一线语文教师也作了诸多积极的尝试。“得法”得在把语文课堂所蕴含的文化、哲思、理性最大化地赋予给学生。社会需要这样的语文、教育界需要这样的语文，学生更需要这样的语文。文老师的《存在的神话》便是有效的尝试，他已将语文作为超脱世俗、逃离苦难的依托，用满腔激情、啼血呐喊向我们诠释语文的本质、语文的品质、语文的使命。
一、深入文本 含英咀华
前苏联教育家赞可夫说，“教学方法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”[①]文勇的教学方法
——文勇《存在的神话》评介
文勇老师撰写的《存在的神话——听文勇老师讲语文》一书，终于在今年7月经由武汉大学出版社筹划出版。这是一本让我期待已久的著作，之前就在相关的语文杂志上拜读过文勇老师的一些教学实录，受益匪浅。读完这本书的第一印象就是文老师的语文课堂是“百家讲坛”式的、关乎文化和哲学的饕餮盛宴。十三个课堂实录（阅读11篇，写作2篇），每一个标题都直指人性、文化，带有很强的哲思，诠释着语文的强大使命；每一堂课的内容充实而有力度，旨在培养学生的语文素养——心智的觉醒、理性的培养、情感的熏陶、对艺术的敏感与高贵气质的涵养——这也是文老师所言的“语文的根本任务”。
教学有法，但教无定法，贵在得法。如何才叫得法呢？语文新课程标准给予了一系列指示，广大一线语文教师也作了诸多积极的尝试。“得法”得在把语文课堂所蕴含的文化、哲思、理性最大化地赋予给学生。社会需要这样的语文、教育界需要这样的语文，学生更需要这样的语文。文老师的《存在的神话》便是有效的尝试，他已将语文作为超脱世俗、逃离苦难的依托，用满腔激情、啼血呐喊向我们诠释语文的本质、语文的品质、语文的使命。
一、深入文本 含英咀华
前苏联教育家赞可夫说，“教学方法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”[①]文勇的教学方法
“小悦悦事件”与反道德的社会
2011-11-8 19:45:27 阅读184 评论1 82011/11 Nov8
“小悦悦事件”与反道德的社会
文 勇
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。后经医院全力抢救无效，在2011年10月21日零时32分死亡。
小悦悦血染大地，大地在滴血！
一位名叫彭宇的南京青年，善意扶起跌倒的老人并送往医院，老太及家人竟反诬其撞人，向鼓楼法院起诉，要求赔偿损失13万多元。而法庭判彭宇有罪。此案成为中国司法昏聩和道德沦丧的标志。助人有罪成为一个强烈的社会心理暗示！传统文化中“事不关己高高挂起”、“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”专制阴影部分再一次得到变态的加强！人类作为群居动物必然拥有的“守望相助”“与人为善”的良知底线之堤再次被冷漠私欲的洪水冲毁！以邻为壑、他人即地狱，让人人都成为孤岛，警惕来自陌生人的善意，更吝啬赐予陌生人笑脸，成为人人被迫反复强化的人生信条！于是乎，我们人人都有了成为小悦悦的可能。多么恐怖的现实！？本月初，武汉一的士司机拒载被路人扶起的晕厥老人，仔细辨认发现竟是自己的岳父，于是当街自扇耳光。这就是活生生的例子！
那么多的路人对小悦悦不约而同地冷血，实际上足以证明，这个社会至少在特定场景和特定时间里，许多人已经认可了甚至践行着冷冰冰的甚至丛林般野蛮的人际规则。
如此冰冷的社会，仅仅用“道德滑坡”可以解释？我总觉得没那么简单！
文 勇
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。后经医院全力抢救无效，在2011年10月21日零时32分死亡。
小悦悦血染大地，大地在滴血！
一位名叫彭宇的南京青年，善意扶起跌倒的老人并送往医院，老太及家人竟反诬其撞人，向鼓楼法院起诉，要求赔偿损失13万多元。而法庭判彭宇有罪。此案成为中国司法昏聩和道德沦丧的标志。助人有罪成为一个强烈的社会心理暗示！传统文化中“事不关己高高挂起”、“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”专制阴影部分再一次得到变态的加强！人类作为群居动物必然拥有的“守望相助”“与人为善”的良知底线之堤再次被冷漠私欲的洪水冲毁！以邻为壑、他人即地狱，让人人都成为孤岛，警惕来自陌生人的善意，更吝啬赐予陌生人笑脸，成为人人被迫反复强化的人生信条！于是乎，我们人人都有了成为小悦悦的可能。多么恐怖的现实！？本月初，武汉一的士司机拒载被路人扶起的晕厥老人，仔细辨认发现竟是自己的岳父，于是当街自扇耳光。这就是活生生的例子！
那么多的路人对小悦悦不约而同地冷血，实际上足以证明，这个社会至少在特定场景和特定时间里，许多人已经认可了甚至践行着冷冰冰的甚至丛林般野蛮的人际规则。
如此冰冷的社会，仅仅用“道德滑坡”可以解释？我总觉得没那么简单！
储安平批评南京国民政府
2011-5-30 9:33:06 阅读83 评论2 302011/05 May30
当年储安平可以自己在上海办《观察》周刊，可以这样写文章，直截了当的批评南京国民政府：
“若从历史的眼光看，这个前后统治了中国20年的政府，实实在在耽误了中国的国运，它阻碍了中国的进步。而其一切过失之中，本文作者认为现政权最大最不能宽恕的罪恶，就是由于它的缺德的统治，大大的促成了中国人民道德的堕落。在这个政府的作风和统治之下，一切不守法的、不道德的、没有良心与人格的人，都比一般奉公守法洁身自好的人，容易生活下去。在这个政府的作风和治理下，除了极少数坚贞的人物，仍能保持他们的人品、意趣和工作理想之外，大多数人都已趋于取巧、投机、幸进、不守信用、不负责任、不讲公道、强凶霸道、为劣作恶。在这种混乱的情形之下，大家已失去了生活的目标，失去了努力的自信，失去了一切崇高的理想，结果是人的品格愈降愈低，社会的风气愈来愈坏。”
当道德理想国覆灭之后，批评將变成毫无意义的游戏，这才是一个民族真实的悲哀！（文勇）
“若从历史的眼光看，这个前后统治了中国20年的政府，实实在在耽误了中国的国运，它阻碍了中国的进步。而其一切过失之中，本文作者认为现政权最大最不能宽恕的罪恶，就是由于它的缺德的统治，大大的促成了中国人民道德的堕落。在这个政府的作风和统治之下，一切不守法的、不道德的、没有良心与人格的人，都比一般奉公守法洁身自好的人，容易生活下去。在这个政府的作风和治理下，除了极少数坚贞的人物，仍能保持他们的人品、意趣和工作理想之外，大多数人都已趋于取巧、投机、幸进、不守信用、不负责任、不讲公道、强凶霸道、为劣作恶。在这种混乱的情形之下，大家已失去了生活的目标，失去了努力的自信，失去了一切崇高的理想，结果是人的品格愈降愈低，社会的风气愈来愈坏。”
当道德理想国覆灭之后，批评將变成毫无意义的游戏，这才是一个民族真实的悲哀！（文勇）
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